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云山大屯门

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      “云山屯”是目前保存最完好的屯堡文化村寨,也是“云峰八寨”中最璀璨的一颗明珠。它的雄奇、?#31449;?#21644;?#35272;觶?#26366;令无数游客流连忘返。“云山屯”始建于明代初年,自建成以后,几经战乱和自然侵蚀,逐年?#21152;行?#33914;和增建。屯内的屯墙、街巷、宅院以及自然生态环境保存完整,犹如一部古代屯田文化的百科全书。2000年,大世界吉尼斯之最将它认定为:“最大的、最完整的明初屯堡文化村群落?#20445;?001年,被国务院确定为“国家重点文物保护单位”。2005年,又是贵州省唯一获得“中国历史文化名村”称号的村寨;获得这个称号的村寨,在全国?#27493;?#20165;只有24个。

      云山屯共有前后两个屯门,前屯门也称为“大屯门?#20445;?#26159;用巨石垒砌而成,两旁的寨墙高大约7-8米,厚约1.5-2米,寨墙全长1000米左右;上面有炮眼和垛口,各处制高点还有众多的哨棚,一旦发生战争,即构成了一套系统、完善的指挥和作战体系。一看这防御严密的建筑,便让人想起李白“一夫当关,万夫莫开”的名句。据有关史料记载,大屯门初建于明代洪?#25991;?#38388;。正德五年,安顺州发生西堡兵变,?#20132;?#27523;及云山屯,寨墙被毁坏;清朝同?#25991;?#38388;,重新修建并增加了它的长度和垛口叠层;从墙上无数凹凸式的垛口,我们依稀可见当年金戈铁马,?#20132;?#32439;飞的争战场面!


       屯门为歇山顶式建筑,平时两扇木门,白天打开,晚上关闭;一遇紧急情况,哨兵击鼓为号,则防御战开始,大门随之紧闭。难怪《明?#24503;肌?#20889;道“兵团聚,春耕秋练,家自为塾,户自为堡,倘贼?#29615;福?#21508;执坚以御之”。

       清朝同治七年,云山屯的寨墙及屯门在战斗的洗礼中经受了考验,并发挥了它特有的防御功能。据史料记载,大?#32451;顺?#23567;五率贼攻打村寨,乡绅金次甫带领村民防守自卫;最后,?#32451;?#20204;落得:“有越墙者尽死;不能越墙者,皆?#21360;?#30340;下场。后来提督大人亲自赠送金匾,称颂金次甫“平心静气,持正秉公?#20445;?#36190;扬他“捍?#21152;?#28798;”的英勇护村精神。

       明清一条街,这条全长大约六百余米、宽约3到5米的古街,全部由青石板铺设而成;这条并不太长的古?#20540;潰?#21364;被历史分成了三段,第一段是这条街的前半段,主要的建筑与风景人文都是以明朝的为主;中间的一段?#35789;?#28165;朝;而最后的一段则是民国及以后年代的了。在这条古街上,还?#34892;?#22810;小巷巧妙地与各户的三合院、四合院、碉楼?#35748;?#36830;接,形成?#26031;?#38450;相济的通道。随着屯田制度的衰退,加上豪商?#24739;?#30340;涌入,这里的商?#24471;?#26131;曾经繁荣一时;?#20540;?#20004;旁店铺林立,?#34987;?#22914;梦,古韵犹存,布匹店、米店、药铺等遍布全屯,著名的“德生昌”中药铺遗址?#20004;?#36824;在。这条古?#20540;潰?#38543;地势起伏,宛如一条玉带,具有浓厚的明代江南建筑风格;它记载了这条古街的数百年沧桑。现在,古街上有大小店铺数十家,主要销售饮誉海内外的茶叶、蜡染制品、旅游工艺?#36820;取?#39532;蹄形的铺台,就是当年开铺人家。此外,还有各种不同风味的小吃店和茶馆,游客可根据自己的喜好选择食用,十?#22336;?#20415;。古老的屯堡文化古街上,展现着她那迷人的风?#26705;?#20351;她成为向海内外游客展示我国优秀传统文化和艺术的长廊。

       寨子里的民居大多采用穿斗木结构,构架承重,围墙只起围护功能。围墙用石块砌成,选择的材料由大到小,使墙体表现出明显的层次?#23567;?#25151;屋的板壁、支柱、窗户、门楼等均有镂雕花纹,或名人诗句,或松菊竹梅,或鸟雀凤鹤,绚丽多彩,寓意深刻。

       熊?#28216;?#23478;:(院落处)这个院子是金光甫家的旧址。金光甫父子二人皆为举人,父为庚子举,子为已卯举。中举后不愿做官而甘愿教书;后来光绪?#23454;鄹心?#20182;们淡泊名利、虔心执教的可贵精神,派人送来了一对宝杯以示慰勉。  

      (社管会)这是一座保存完好的四合院,这是既有江南韵味格调,又有防御功能的建筑。正房、左右两厢房及照面,?#20004;?#20173;?#20174;?#20102;建筑工?#36710;?#24039;妙构思。

      (手指熊明州、王少州住处)此两栋三合院,防御功能十分突出,后墙工?#31449;?#33268;,内院装饰工整。就连鸡圈的设计也是匠心独运——位于石坎内部。

      鱼塘:这个鱼塘有两个功能,塘边的这个水坑,主要是起排水作用,如有山洪奔?#28023;?#23427;能将洪水排进山内直通龙潭;平时主要是供观赏用。原来鱼塘中水清池明,夏季荷叶争绿,鱼?#23601;?#40483;,十?#32622;?#20154;;现在管理处正在想办法进行修复。

        场坝:这是赶场的地方,每逢每月羊、牛日后两天开始,每周一次。赶集者除来自对门八寨之外,远在安顺、平?#21360;?#26222;定的人们也来买卖东西。商品有蔬菜、?#29976;场?#30334;货、熟?#22330;?#27915;纱、布匹等等。是安顺东门外一大贸易集市。现为全村的公?#19981;?#21160;场地。

       戏楼 :这座戏楼,是这个村非常重要的古建筑。建成后以演京剧、川剧为主,有时也跳花灯。京剧?#20843;?#26391;探母”、“萧何月下追韩信"、“借东风?#20445;?#24029;剧?#36133;?#33993;花仙”、“古城相会”、“铡美案”等,曾在此多次登台。花灯《八?#36175;肌貳ⅰ?#34770;蛇记》、《东买臣?#36820;齲?#20063;使此楼声名远扬。《铡美案》一剧,唱红了此村,更唱红了此楼,一旦开锣唱戏,四邻屯寨无不闻声而来。“三两步山遥路远,七八人将广兵多",既是此楼的楹联,也是对中国?#38750;?#33402;术特征的高度概括。


财神庙:这座财神庙建于清代。因为云山屯地势险要,?#36164;?#38590;攻,是躲避匪患的理想之地,于是各地商人慕名而来,云集于此,出于求财保平安的目的,便修建此庙,供奉赵公明之帅。后来,又将观音菩萨请入庙中。每逢正月初九、六?#29575;?#20061;、?#26049;率?#20061;的观音盛会,这里就成了念佛?#28909;?#22330;地。虔诚的信士,手捻佛珠,口中吟唱不绝,此起彼伏,通宵达旦。场面肃穆、祥和;非常壮观。


       德生昌药铺:德生昌药铺在这里曾?#36865;?#19968;时,其建筑仍残存当年?#34987;?#26223;象,商铺石雕称须弥座式铺台,雕花?#21450;?#20173;依稀可辨。前人对此有?#20843;?#31481;?#27982;?#30707;中长,花鸟虫鱼墙上飞"的诗句。这间药铺,当时也是声名远扬,据说,连在安顺、平?#21191;?#19981;到的膏丸丹散,在这里也一应俱全。


      (往大岩上途中)这里有邹家、金其祥家、胡发成家?#28909;?#20010;三合院。现仍作居住用,也体现了“建筑的防御性"。(从此处起,可指向上的多处小井:?#30563;擰?#20313;家井、刘家井、胡家井等)。


      金石兰原住处:这里曾经住着一位落?#35789;?#29983;金石兰,他曾经考中进士,但由于没钱贿赂管事的而没有被?#21152;茫?#20110;是哈哈大笑,写了一对联贴于门上:

轰轰烈烈中了红门秀士
冷冷清清变成一个书童


     杨徐方处:这是一座结构完整的四合院。门口有垂花门吊脚楼,内有雕花隔扇门,装饰十分精?#26053;?#35266;。文革时期受到部分损坏。这一四合院,充?#22336;从?#20102;“建筑外御匪寇,内?#25381;?#38597;”的特征。


    花雕: 这花雕是精?#26053;?#35266;的一座古建筑,毁于60年代。它的特征是,下小上大,石为基础,砖木在上,共分四层,?#21450;?#31934;美,黑白?#32622;鰨?#19979;有水井,饮用方便。



洋房:
此房建于民国二十四年。房屋及附属设施(包括碉楼)占地面积约120平方米;洋房建筑面积约316平方米。


该房因由上海工程师设计,上海人施工,故称为“洋房”。房内共分三层:一层为?#26790;藎?#24038;右为卧?#36965;?#20108;层中间为客厅,左右为闺房;三层曾办私塾,招有数名学生,请先生讲学,教材为四书五经之类。


洋房对面?#26032;?#25151;(已拆)。右为厨房,左作商铺,门口?#20063;?#26377;一水井,饮用方便。


天井以青石铺就,工整美观;门前石阶做工精致,台阶两侧曲形?#21450;福?#24418;若?#22616;?#25171;磨如玉。房左有鱼池,池边悬岩流出一股水,长年不涸,因势而建。随天气冷暖,鱼或进或出,浮上浮下,勃勃生机。花园以冬青作围,芍药、牡丹、龙菊、丹桂、腊梅,交替吐艳,各展风姿。


该房系金耀堂公?#39318;?#25152;建。此公生于前清同治癸?#31232;?#22240;秉?#38498;?#29245;,乐善好施,热心公益,?#21183;?#22675;铭誌云:“云山苍苍,河水茫茫,我公之风,山高水长。”


?#27492;?#22369;:这股山泉,与东边“大水岗"的山泉一样,长年不断,大?#23548;?#33410;也涌流不息,是全村寨饮用水的主要来源,它有三个特点:


一是:汩汩清泉,冰甜可口;


二是:四季不断,寒署不枯;


三是:饮用治病,神奇妙方。


    云山寺:都说奇山藏古?#30149;?#38395;名遐尔的云鹫寺就屹立在云鹫山的山巅上?#36745;对?#30475;上去,古树掩?#36710;?#20113;鹫寺有一种让人说不出的清虚和超拔。聆听着古刹的?#30001;?#21452;脚踩在石阶的青苔上,头顶几朵闲云,大家的思绪似乎会飞?#32654;显叮?#19981;经意间,心中会滋生出一种不知今夕是?#25991;?#30340;怅意。古老的?#30001;?#20381;旧在风中回荡着,就象在吟诵一首悲壮而苍凉的史诗。我相信游客们都会明白一个事实,几番刀光剑影、血雨?#30830;紓?#20197;及当年征服者们的光辉和荣耀,早已随风飘散……时间,?#23637;?#20250;让我们找回内心的宁静和温馨。


根据《云山寺?#23613;?#35760;载,这座?#26053;?#21021;建于元朝末年,当时只是简陋的茅草庵,有两位僧人师徒二人相依为命,在这里默默修行;在此期间,他们砌起了石阶梯700级,并把?#26053;?#30340;大殿和房宇进行了大规模的修建,两位僧人死了之后,村民?#21069;?#20182;们安葬在了后屯门外面,还在他们的坟前立了塔碑供后人?#21290;?#21644;悼念。


接引亭:这个地?#30342;?#26469;靠着偏崖建了一座亭子,名字叫做“接引亭?#20445;?#20141;子里塑有“接引佛菩萨"像,意思就是在这里接待上山的客人。菩萨左手下垂,右手指向山门,彬彬有礼;亭子两边的楹联妙趣横生:


尔果诚心快上来有我接引 


吾特授语速进去解尔痴迷 


可惜这亭子在五十年代?#34987;?#22351;了,目前景区管理处已有计划把它?#25351;?#37325;建。


山门处:这个地?#30342;?#26469;有一块黑木大匾,上面写着“仍有灵来”四个大字。


飞?#35789;?#36825;奇特的山?#36965;?#21483;飞?#35789;?#32456;年毛叶蓬覆,杂草丛生,郁郁?#20889;校?#23665;间有一条溪泉,汩汩直下;村寨里的人用石?#35013;?#23427;蓄起来,可以直接饮用。传说石缸里有一对金蛙,在夜间长鸣不止;现在泉水干枯了金蛙也走了,村寨里的人都盼望着能再?#27835;?#26085;的美好光景。


沿着崎岖的台?#36164;凹?#32780;上,便可到达古树掩?#36710;?#20113;鹫寺,?#26053;磧扇?#37096;分组成,最早的是建于500多年前的大佛殿,清康熙年间增修玉皇阁和关圣庙,民国初年再待桥和化纸塔。


关圣殿:这个关圣殿始建于清康熙年间;游人来了都会到这里顶礼膜拜,抽笺祈福。


大佛殿:山上的这座大佛殿始建于明弘治二年(1489年),后来又屡毁屡修,直到现在。。


原来有一座禅门,禅门两侧悬挂着僧人樊树奎题写的长联;对联将周围地名嵌进,琅琅上口,广为传诵:


推开清静禅门,仰视西南盛景,遥望万仙十佛,骑乘白鹤青龙,宛在云中观燕


 抛弃凡尘嚣事,隐居东北名山,喜迎八寨七贤,邀迎天鹅?#21191;藎?#21516;斗来岭上看牛蹄


待漏?#29275;?#24314;于1920年,巧妙应用两?#20381;?#36817;之势,石拱成桥作基,桥上三字?#25353;?#28431;桥?#20445;?#20035;乡绅金星翘所书,诗云:


 将军铁蹄夜渡关,


朝?#21363;?#28431;五更寒。


云山的和尚,诵经勤勉,寺规严密,并非“日高三寺僧未起",意即对僧人们的赞颂勉励。


玉皇阁:玉皇阁为重檐式攒灵歇山顶建筑,是当地古寺的代表。这里原来供奉有玉皇大帝、王母娘娘、?#20852;?#22825;王、雷公、闪电娘娘等。


登上玉皇阁,俯瞰此山,只见山下的屯堡变成一座彼岸,油菜花变成一个巨大的花海,而远处的山则变成了花海中的?#27827;歟?#30495;是春光无限。如果从高处放眼远眺,西面苍山如海,东向良田万顷,不禁让人“有登东山而小?#22330;?#30331;泰山而小天下的感觉”。


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